Slovenská medzivojnová poézia II.

Ľavicová avantgarda — proletárska poézia, DAV

Literatúra III., str. 172

• pol. 20. rokov — zač. 30. rokov 20. st. — proletárska poézia — ľavicovo orientované hnutie
• intelektuáli, ľudia vzdelaní, poznajúci literatúru, s vlastnou predstavou tvorby
• vplyvy: 1917 — októbrová revolúcia v
• 1921 — vznik
• názov DAV — skratka z mien — D Okáli, A Sirácky, V Clementis
• r. 1924 — DAV na Slovensku — nielen literárny časopis, priestor aj na politológiu, sociológiu…
• otvorený aj príslušníkom iných skupín, nie sektársky uzavretý
• davisti sa priklonili k ideológii strany a oslavovali revolúciu
• 2 alternatívy proletárskej poézie:
  • J. Poničan — uprednostňoval mimoliterárne úlohy poézie, účelovosť, revolučné heslá
  • L. Novomeský — nechcel poéziou presadzovať spoločenské, triedne zámery, poéziu využíval ako vec intímnu, osobnú, oddeľoval ju od svojich politických aktivít (po vojne min. )

Laco Novomeský

Učebnica Literatúra III., str. 174 — prečítať. Zaznamenajte 5 informácií z jeho života.

Nedeľa

• b. Fiasko — vosková figurína × mladé dievča
• b. Nedeľa — pásmová skladba, prechádzka s priateľom a jeho milou po dunajskom nábreží, posedenie v hostinci

Romboid

Otvorené okná

Svätý za dedinou (1939)

báseň Motto k zbierke

M. Geišberg — vypočuť báseň Motto k zbierke

Až sa zas budú básne čítať a v ľuďoch ľudí poznáš zas,
až roztopí sa o mútnych vodách jesenný sneh i mráz,
jak úbohý bol, povieme si, čas pušiek, dýk a náreku,
v ktorom bol básnik nepotrebný a človek cudzí človeku.

Laco Novomeský — Motto k zbierke Svätý za dedinou

Sociálna balada — Literatúra III., str. 175 — pojem sociálna balada.

Práca s textom — Novomeský

Fiasko

Figúra z vosku vo výkladnej skrini
mŕtva je,
predsa má telo v šatách k plesu.

Figúre z vosku nohy k tancu zdreveneli,
ju na ples nikdy,
nikdy neponesú,
hoc šat má k plesu skvelý.

Figúra z vosku smiech má nanútený
a vlasy cudzie, telo chladné,
bujarý pohyb v jej ramenách neni.

A moja milá
tie šaty k plesu šila.

Iste ju pánboh k tancu stvoril
a ústa perlia jasný smiech,
je príjemná a milá,
aby s ňou človek prehovoril,
vlasy má hebké, vonné
a telo hodné objatia.

Aj by sme spolu v tanec išli,
len šaty k plesu nemá.

Ó, ako krásne by to bolo,
keby sme spolu išli v kolo,
keby sme zrástli v tanci, v bozku.

A našu cestu k žene z vosku
hatí len sklo,
mizerné sklo.

Laco Novomeský — Fiasko

Kondotiér

Snáď obrazom, keď neľzä vyriecť slovom,
poviem, čím okúzľoval dom ten ustatý:
zátišie s hlavou v okne muškátovom,
hlava a muškáty.

A opäť obrazom, keď nevystačia slová,
poviem, čím rozochvel dom iný, zodretý:
v obloku hlava kondotiérova
a pod ňou lesklá hlaveň muškety.

Tá hlava na hlavni tak kŕčovite leží,
aby raz na ich mieste muškát rozkvital
alebo iný kvet, na tvare nezáleží,
ktorý by tomu oknu kúzlo šťastia dal.

Laco Novomeský — Kondotiér

Nadrealizmus

= AVANTGARDA 38 — ich približný počet + rok 1938

Literatúra III., str. 131—132 — prečítajte si charakteristiku surrealizmu a nadrealizmu a doplňte si poznámky.

• zakladateľ surrealizmu:
• zdroj inšpirácie v psychoanalýze Sigmunda
• psychoanalytická metóda založená na voľných , spočíva v pochopení ľudskej
• nevedomie/podvedomie je zdrojom našej
• surrealistická poézia (tabuľka str. 132)

• v slovenskej literatúre — nadrealizmus
• inšpirácia: vplyv revolučných podnetov (J. Kráľ) a francúzskeho surrealizmu
• rozvinul sa v a rokoch 20. storočia
• teoretik nadrealistov — Mikuláš Bakoš a Michal
• 3 zborníky nadrealizmu:
  1. Sen a skutočnosť
  2. Vo dne a v noci
  3. Pozdrav
• r. 1938 — manifest ÁNO A NIE
  • áno slobode,
  • nie vojne,

• polysémantickosť — — báseň = prúd motívov, vychádzajúci z náhodného impulzu a práve tak náhodne ukončený
• pásmovosť, voľná cyklickosť (apollinairovské pásmo)
• z básnických prostriedkov dominuje metafora — Š. Žáry: b. Telo

Telo vraždy
telo zúfalstiev
telo pyramíd
telo odvekosti…

Štefan Žáry — Telo (genitívna metafora)

• oficiálny začiatok činnosti slovenskej nadrealistickej skupiny: 28. február 1939 — Bratislava — večierok nadrealistickej poézie „S Jankom Kráľom za novú poéziu“
• básnické zbierky vychádzali už skôr, napr. r. 1935 — R. Fabry: Uťaté ruky (prvý nadrealistický zborník)
• pod vplyvom zhoršujúcej sa politickej situácie v Európe sa umelci vrátili k funkcii umenia, prešli k angažovanej tvorbe proti fašizmu

Rudolf Fabry

Uťaté ruky (1935)

Literatúra III., str. 135 — zbierka Uťaté ruky — spoznámkovať info o zbierke.

• prvý nadrealistický (surrealistický) zborník v slovenskej literatúre
• zbierka odštartovala nadrealistické hnutie na Slovensku, hoci oficiálny začiatok skupiny je až 1939

báseň Pokazený písací stroj

str. 135 — ukážka 35/úloha 3

• patrí k textom
• snaží sa vytvárať nové poetično, ktoré holduje detskej hre predstáv a snaží sa o tvorbu na základe metódy tzv. psychického automatizmu
• nekonvenčná poézia
• provokačná báseň
• využíva sériu momentálnych nápadov vynárajúcich sa z vedomia a podvedomia

Vodné hodiny — hodiny piesočné

Ja je niekto iný

Katolícka moderna

Učebnica Literatúra III., str. 137 — prečítať.

Katolícka moderna vznikla ako voľné zoskupenie svetonázorovo rovnako zmýšľajúcich mladých autorov z prostredia mníchov, .

• vyrástla z tradícií slovenskej náboženskej poézie (legendy, spevníky…)
• vývin medzivojnovej KM ovplyvnil poetizmus a surrealizmus
• téma — vzťah k Bohu a transcendentu, spiritualita
• katolícki autori združení okolo časopisov Vatra, Kultúra, Postup, Prameň…
• riešia otázky vzťahu:
  • poézia a modlitba
  • meditácia a slovo
• básnická skúsenosť sa blíži k , ale ňou nie je, stáva sa ňou až „v duši čitateľa“

• poézia zápasu človeka o očistu ideálu i o zmysel viery

Práca s textom — Katolícka moderna